《 房頭札記 》

《 開基玉皇宮。玉皇四殿下神輿 》

記錄於歲次癸巳年臘月

《 玉皇四殿下。由來 》

~   明末時期有漳州人士來台發展，出發前至鄉廟恭請玉皇上帝與玉皇三公主香火，以及玉皇四殿下木雕神尊隨身供奉至台。  ~

~   抵達台灣後，將香火與神像供奉於尖石頂，並建一天壇，後來成為台灣供奉玉皇上帝的開始。   ~

~   有關玉皇四殿下信仰之起源為對玉皇上帝的敬畏之心。   ~

~  因恐褻瀆所以以聖爐或香火做為奉祀對象，之後逐漸人格化，相信玉皇上帝也有子嗣。   ~

~   舊時人們不敢直接敬拜上天，又因封建時期祭祀上天乃君主特權，一般人祭祀上天恐有篡位之嫌，因此便藉「太子殿下」與「公主娘娘」來敬天。   ~

~   而在道教信仰深植民間後，相傳玉皇上帝悲憫世人，於是化聖血降世為人以渡蒼生。   ~

~   而聖血所化歷經數劫再證果位，就化為玉帝子女，被尊為「玉皇太子殿下」與「玉皇公主娘娘」。  而根據晉書天文誌云：「玉帝坐北，有一星曰太子，帝儲也。」以此為憑，人們更加堅信。   ~

~    又依據道教信仰，凡在人間有功於眾生，願捨身取義、或盡忠報國、或至仁至孝、或和睦鄉里並修其善德者，羽化後必有其果位。   ~

~   玉皇殿下與玉皇公主在世為人時，慈悲為懷、濟世度人，因此才證得殿下、公主之果位。 道教深信人們若能學習其精神，也可證得其果位。   ~

~    另，舊時先民奉祀太子殿下與公主娘娘時，會先求筊示定玉皇太子或玉皇公主，之後再求筊以為序，若為三即為玉皇三公主或玉皇三殿下，以此類推。   ~

《 玉皇四殿下。神蹟 》

~   玉皇四太子殿下於關子嶺火山天公廟降駕，留詩云：「玉皇陛下眾群真，皇命在深究迷群，四御天星護真人，殿前共議渡亡靈，下降人間救良民。」 此乃齊頭詩，揭示「玉皇四殿下」名號。   ~

  ~   玉皇四太子殿下於民國七十七年間，即公元一九八八年於台灣高雄縣寶來鄉玉皇亭，令乩身閉關，降著仁正聖經傳世。  台南縣關子嶺的天公廟虎邊牆上還留有當初四殿下奉旨巡視全台的事蹟。   ~

《 玉皇四殿下。廟宇 》

~   【 台南開基玉皇宮 】 台灣玉皇四殿下信仰之起源，也是最古老的天公廟。   ~

~   【 台南玉皇玉聖宮 】 為目前台灣信仰玉皇四殿下的最大宮廟。並提倡不焚化金紙與燃放鞭炮的道教信仰。   ~

《 玉皇四殿下。駕前將軍 》

《 四殿下駕前。黃伺讀 》

《 四殿下駕前。關太尉 》

《 黃伺讀 》

~   造型 : 黑臉黑鬚頭戴判官帽手持文房四寶   ~

《 黃伺讀 》

~   造型 : 粉臉無鬚頭戴帥盔手持彈丸及彈弓   ~